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二十四诗品
作者: 来源: 点击数: 更新时间:2016-05-24

  二十四诗品

  2016-05-24 司空图 

  《二十四诗品》是一部古代汉族诗歌美学和诗歌理论专著,旧提为晚唐司空图撰,实则作者存疑。继承了道家、玄学家的美学思想,以道家哲学为主要思想,以自然淡远为审美基础,囊括了诸多汉族诗歌艺术风格和美学意境,将汉族诗歌所创造的风格、境界分类。这就使它既为当时的诗坛所重视,也对后来产生了极大的影响,成为中国文学批评史上的经典名篇。 

  司空图在刘勰等前人探讨的基础上加以综合提升,将诗的风格细分为二十四种,即:雄浑、冲淡、纤秾、沉著、高古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动。每种都以十二句四言诗加以说明,形式整饬。本书文字不多,妙语连珠,琅琅上口,将其本身当作诗作,也不为过。 

  雄浑 

  
 

  
 

  大用外腓,真体内充。反虚入浑,积健为雄。具备万物,横绝太空。 

  荒荒油云,寥寥长风。超以象外,得其环中。持之匪强,来之无穷。 

  冲淡 

  
 

  素处以默,妙机其微。饮之太和,独鹤与飞。犹之惠风,荏苒在衣。 

  阅音修篁,美曰载归。遇之匪深,即之愈希。脱有形似,握手已违。 

  纤秾 

  
 

  
 

  采采流水,蓬蓬远春。窈窕深谷,时见美人。碧桃满树,风日水滨。 

  柳阴路曲,流莺比邻。乘之愈往,识之愈真。如将不尽,与古为新。 

  沉着 

  
 

  
 

  绿杉野屋,落日气清。脱巾独步,时闻鸟声。鸿雁不来,之子远行。 

  所思不远,若为平生。海风碧云,夜渚月明。如有佳语,大河前横。 

  高古 

  
 

  
 

  畸人乘真,手把芙蓉。泛彼浩劫,窅然空踪。月出东斗,好风相从。 

  太华夜碧,人闻清钟。虚伫神素,脱然畦封。黄唐在独,落落玄宗。 

  
 

  
 

  典雅 

  
 

  玉壶买春,赏雨茅屋。坐中佳士,左右修竹。白云初晴,幽鸟相逐。 

  眠琴绿阴,上有飞瀑。落花无言,人淡如菊。书之岁华,其曰可读。 

  洗炼
 

  
 

  
 

  如矿出金,如铅出银。超心炼冶,绝爱缁磷。空潭泻春,古镜照神。 

  体素储洁,乘月返真。载瞻星辰,载歌幽人。流水今日,明月前身。 

  劲健 

  
 

  
 

  
 

  行神如空,行气如虹。巫峡千寻,走云连风。饮真茹强,蓄素守中。 

  喻彼行健,是谓存雄。天地与立,神化攸同。期之以实,御之以终。 

  绮丽 

  
 

  神存富贵,始轻黄金。浓尽必枯,淡者屡深。雾馀水畔,红杏在林。 

  月明华屋,画桥碧阴。金尊酒满,伴客弹琴。取之自足,良殚美襟。 

   

  
 

  
 

  俯拾即是,不取诸邻。俱道适往,着手成春。如逢花开,如瞻岁新。 

  真与不夺,强得易贫。幽人空山,过雨采苹。薄言情悟,悠悠天均。 

  含蓄 

  
 

  
 

  不着一字,尽得风流。语不涉己,若不堪忧。是有真宰,与之沉浮。 

  如渌满酒,花时反秋。悠悠空尘,忽忽海沤。浅深聚散,万取一收。 

  豪放 

  
 

  
 

  观花匪禁,吞吐大荒。由道反气,处得以狂。天风浪浪,海山苍苍。 

  真力弥满,万象在旁。前招三辰,后引凤凰。晓策六鳌,濯足扶桑。 

  精神 

  
 

  
 

  欲返不尽,相期与来。明漪绝底,奇花初胎。青春鹦鹉,杨柳楼台。 

  碧山人来,清酒深杯。生气远出,不着死灰。妙造自然,伊谁与裁。 

  缜密 

  
 

  是有真迹,如不可知。意象欲生,造化已奇。水流花开,清露未晞。
 

  要路愈远,幽行为迟。语不欲犯,思不欲痴。犹春于绿,明月雪时。 

  疏野 

  
 

  
 

  惟性所宅,真取不羁。控物自富,与率为期。筑室松下,脱帽看诗。 

  但知旦暮,不辨何时。倘然适意,岂必有为。若其天放,如是得之。 

  清奇 

  
 

  
 

  娟娟群松,下有漪流。晴雪满竹,隔溪渔舟。可人如玉,步屟寻幽。 

  载瞻载止,空碧悠悠,神出古异,淡不可收。如月之曙,如气之秋。 

  委曲
 

  
 

  登彼太行,翠绕羊肠。杳霭流玉,悠悠花香。力之于时,声之于羌。 

  似往已回,如幽匪藏。水理漩洑,鹏风翱翔。道不自器,与之圆方。 

  实境 

  
 

  
 

  取语甚直,计思匪深。忽逢幽人,如见道心。清涧之曲,碧松之阴。 

  一客荷樵,一客听琴。情性所至,妙不自寻。遇之自天,泠然希音。 

  悲慨 

  
 

  大风卷水,林木为摧。适苦欲死,招憩不来。百岁如流,富贵冷灰。 

  大道日丧,若为雄才。壮士拂剑,浩然弥哀。萧萧落叶,漏雨苍苔。 

  形容 

  
 

  
 

  绝伫灵素,少回清真。如觅水影,如写阳春。风云变态,花草精神。 

  海之波澜,山之嶙峋。俱似大道,妙契同尘。离形得似,庶几斯人。 

  超诣 

  
 

  
 

  匪神之灵,匪几之微。如将白云,清风与归。远引若至,临之已非。 

  少有道契,终与俗违。乱山乔木,碧苔芳晖。诵之思之,其声愈希。 

  飘逸 

  
 

  
 

  落落欲往,矫矫不群。缑山之鹤,华顶之云。高人画中,令色氤氲。 

  御风蓬叶,泛彼无垠。如不可执,如将有闻。识者已领,期之愈分。 

  旷达 

  
 

  
 

  生者百岁,相去几何。欢乐苦短,忧愁实多。何如尊酒,日往烟萝。 

  花覆茅檐,疏雨相过。倒酒既尽,杖藜行歌。孰不有古,南山峨峨。 

  流动 

  
 

  
 

  
 

  若纳水輨,如转丸珠。夫岂可道,假体如愚。荒荒坤轴,悠悠天枢。 

  载要其端,载同其符。超超神明,返返冥无。来往千载,是之谓乎。 

  
 

  
 

  
 

  “诗中有虑犹须戒,莫向诗中着不平。”司空图的诗,大多抒发山水隐逸的闲情逸致,内容非常淡泊。 

  《二十四诗品》以二十四种意境来阐述诗歌的二十四种风格,无疑是精细而微约的,但是深加思索,便可发现他着意对二十四种诗歌意境风格加以描绘,文词高古,托意遥深,既具有感性色彩的直观性,有调动读者随之进入形象思维活动的魅力,又带有以老庄思想为骨髓的深刻的哲理性,令人玄思不尽。 

  
 

  
 

  这二十四种风格之中也内蕴着司空图一致的美学思想,艺术风格上体现了由阳刚、阴柔两种基本风格美所发展出来的多种多样的风格美。其“味外之旨”、“象外之象”等美学理论在《二十四诗品》中也有共同而鲜明的体现。 

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